A l'élan du fondateur, à l'approfondissement doctrinal apporté par son successeur est venu s'ajouter le sens de l'organisation du père Grégoire, qui acheva le sanctuaire et obtint que le Pape Pie XII, en 1956, érige l'église en Basilique. Pour assurer l'édition de la revue "Notre-Dame de la Trinité" , il créa l'imprimerie Saint-François. C'est lui qui construisit le Foyer-Accueil au service du pèlerinage. Il fit de l'ensemble du domaine ( Basilique, Couvent, Foyer, Parc ) un site agréable et propice au ressourcement spirituel.
Un peu d'histoire...
Il sollicita et obtint les plus chauds encouragements du Pape Pie XI dans un motu proprio du 23 avril 1934 : "Le Saint-Père accorde de très grand coeur la BENEDICTION APOSTOLIQUE à tous les fidèles de l'univers qui, par leurs prières et leurs offrandes, ont contribué ou contribueront dans l'avenir à élever et à embellir le sanctuaire insigne dont la construction, chaleureusement encouragée par l'Ordinaire du lieu, se poursuit actuellement à Blois pour honorer la Bienheureuse Vierge Marie sous le vocable de Notre-Dame de la Trinité et pour servir dignement de siège à l'Archiconfrérie des Trois "Ave Maria", depuis longtemps déjà répandue dans le monde entier" .
Lui succéda le père Clovis. Il étudia et fit connaître le fondement théologique de la dévotion mariale des 3 Ave Maria, qui trouva son expression dans le titre de Notre-Dame de la Trinité . En 1921, le Pape Benoît XV approuve "l'Archiconfrérie des 3 Ave Maria". L'Oeuvre recevait la mission de diffuser cette dévotion. Le père Clovis lançait alors le projet d'une église qui en soit le digne centre international. Il ouvrit une souscription. Il fut l'artisan acharné de la construction de l'édifice.

Au début du 20° siècle, l'essor de la dévotion à Notre-Dame de la Trinité est né du désir apostolique du père Jean-Baptiste , natif de Chémery (Loir et Cher), capucin, (une branche de l'Ordre franciscain) du couvent de Blois. Il consacra toute sa vie à la prédication et à l'extension de la prière des 3 Ave. Il reprenait ainsi une tradition très ancienne : au 17° et 18° siècles les Capucins en furent les ardents propagateurs. Les tracts qu'il rédigent en plusieurs langues connaissent une diffusion foudroyante. Des approbations épiscopales, puis pontificales, vinrent soutenir ses efforts.
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